Benestar emocional

Hi ha persones que, per tota una sèrie de circumstàncies, es troben vivint durant moltes temporades de la seva vida, immerses en un estat d'ansietat que no les deixa assaborir el dia a dia i les condueix a assumir una lluita contínua per tal de preservar un mínim equilibri. Si la majoria de persones vivim en el que seria el moll del port, elles es troben, en moltes ocasions, sobre una petita taula de surf enmig de la mar gran, amb tota la dificultat que això suposa quan les aigues van un poc mogudes... Recomano la lectura d’un assaig sobre l’ansietat. Es tracta d’una obra de Scott Stossel , “ Ansiedad. Miedo, esperanza y la búsqueda de la paz interior” . Escriptor i comentarista de ràdio i televisió, Stossel pateix, des dels dos anys, un reguitzell de fòbies, pors i neurosis. En un intent d’entendre la seva ansietat, ens condueix per les definicions d’ansietat, per la seva variabilitat simptomàtica, per les vies que van anar generant la medicació ansiolítica actual, per le

En el benestar emocional hi trobem les dues formes de felicitat: l’hedònica , basada en el fet d’acumular experiències positives i l’eudaimònica , basada en el sentit que donem al que fem.  Barbara Fredrickson i d’altres han demostrat la importància de la segona pel sistema immunitari (vegeu http://benestaremocional.blogspot.com.es/2014/08/el-jove-que-apuntava-la-lluna.html ): un benestar basat en el sentit fa que el sistema immunitari funcioni millor . Però, quin valor evolutiu té la importància que donem a viure una vida amb sentit? Roy F. Baumeister (vegeu l’entrada http://benestaremocional.blogspot.com.es/2014/10/les-diferencies-entre-una-vida-amb.html ) explica que la ment humana està programada de manera natural per tal de posar paraules a les coses . Això, a part de permetre posar la vida en format verbal, fa que puguem compartir i discutir coses amb altres persones . Som éssers socials . La ment humana va evolucionar per a compartir un discurs col·lectiu, una nar

Roy F. Baumeister és professor de psicologia i especialista en qüestions relacionades amb l’autocontrol i la voluntat. En un article a Aeon (vegeu http://aeon.co/magazine/psychology/do-you-want-a-meaningful-life-or-a-happy-one/ ) explica les diferències entre una vida feliç i una vida amb sentit . Ja havíem vist que la distinció té conseqüències, fins i tot en el nostre sistema immunològic (vegeu l’entrada http://benestaremocional.blogspot.com.es/2014/08/el-jove-que-apuntava-la-lluna.html ) i que ve d’una tradició filosòfica que distingeix entre la felicitat eudaimònica (basada en el sentit) i l’hedònica (basada en l’acumulació d’experiències positives) . Baumeister explica que, en moltes ocasions, felicitat i sentit es solapen . De fet, segurament és necessari, però no suficient, un cert sentit de propòsit per tal de ser feliç. En un estudi sobre el tema, i gràcies a l’anàlisi estadística sobre les coses que correlacionen amb una cosa i no amb l’altra, l’autor i els seus

La dignitat , segons el diccionari, és el respecte que mereix algú . La història de la civilització occidental és la història del procés de dignificació de les persones (vegeu l’explicació que en dóna Steven Pinker en “ Los ángeles que llevamos dentro ” i vegeu http://benestaremocional.blogspot.com.es/2013/01/coneixer-la-nostra-part-fosca.html ). Conservar la dignitat suposa que se’ns respectin les nostres necessitats bàsiques : la nostra autonomia, el nostre sentit de competència, uns vincles significatius i segurs amb altres persones i una autoestima (en el sentit d’autovaloració) positiva. Com deia l’altra dia una clienta de 10 anys (en una d’aquelles sessions memorables que tinc el privilegi de viure) “ la vida és un repte i es tracta de superar-lo ”. Ella ho ha estat passat malament per aconseguir deslliurar-se d’una relació d’abús per part d’una nina més dominant. Ha viscut la situació, durant molt de temps, com la prova de la seva poca vàlua, amb totes les seqüeles que